关于

This post is also available in: mnMongolianenEnglishruРусский

MANBA DATSANS为蒙古传统医学发展做出了巨大贡献。

从佛陀时代到现在的2970年，蒙古人民以其理论和实践继承了蒙古族传统医学，并通过建立曼巴达坦人的方式将该药物作为佛的分支发展起来。 这一伟大的建筑成为蒙古族传统医学史上的一大舞台。

“Manba”一词是指藏医，而“Datsan”是指宗教仪式，佛经和修道院以及培训和知识中心。

Manba Datsans开展了自己的培训，为医生和从业人员准备现有的培训课程。 这些医生和从业者根据4个方向准备了Manba Duirava，Manba Gamju，Manramba和Bumravjamba。 Manramba词的根源是藏语，但蒙古人习惯称它为“Maaramba”。 正如历史研究所示，有超过250名datsans准备医生和医生，他们称为Manba Duirava，Manba Gavju和Maaramba，但Bumravjamba属于高标准。

Maaramba和Bumravjamba医生准备训练从省中选出的一些当地医生。 为了做好准备，选定的医生和Maarambas正式从所有修道院仪式中释放出来，并经过特别训练。 虽然大多数蒙古医生和从业者毕业于Maaramba课程以获得Maaramba学位，但他们中的大多数都无法获得Maaramba学位。 正如这种情况所表明的那样，Manba Datsans的培训系统已经得到加强，并且很清楚如何准备医生和从业者以及它拥有自己的传统角色，制度和课程

Maaramba和Bumravjamba医生接受了当地医生选择的省区培训。 为了做好准备，所有的医生都从修道院的仪式中解放出来并且特别准备好了。 虽然这些蒙古医生和从业者毕业于Maaramba课程以获得学位，但他们中的大多数几乎无法获得Maaramba学位。 如此情况所示，Manba Datsan培训系统已经得到加强，并且很清楚如何准备医生和从业者，以及它在历史时期有自己的准确性规则，课程和制度。

在Manba Datsans工作的医生和从业者从5岁开始学习医学书籍和经文，直到他们的年龄，因此蒙古医生和从业者的医学科学知识是绝对值得注意的。 它已经在历史文献和书籍中显示了证据，这些证据和书籍都是关于被他们治疗的人如何吓唬他们的疾病和病症。 另一方面，有许多关于蒙古医生和从业者的历史文章在其他一些亚洲国家推出了蒙古族传统医学的高声誉。

可以认为Manba Datsans在整个蒙古地区完全引入了家庭保健和服务。 医生和医生过去常常了解当地人的血统，控制他们的健康状况，甚至他们研究了人口的遗传病。 当时，所有医生和Maarambas不仅给了所有人如何预防疾病的方向和方法，而且他们认为蒙古族传统医学理论，实践和治疗与他们是一致的。

因此，所有人习惯于学习健康生活方式，并关心自己的健康状况。

几个世纪以来，传统医学家和Maarambas一直在向人们传授生活方式知识。 可以认为，今天的人口疾病日益增长，健康生活方式的知识在100年内就已经消失了。 正因为如此，传统医学家，科学家和专家都强调，政府应该把重点放在教导所有人传统医疗和治疗方法的所有优点以及今天的生活方式。